Ein ursprünglich als Brief formulierter kleiner Sekem-Bericht sei auch dieser Website zur Verfügung gestellt.

Eine Kollegin von mir arbeitet regelmäßig als Mitarbeiterin in Sekem, meist für viele Monate und ich wollte sie schon immer besuchen, wenn sie dort ist, um Sekem mal aus der Nähe zu erleben, nachdem ich die Biografie von Ibrahim Abouleish begeistert gelesen hatte.

Aufgrund des Verschieben-Müssens einer anderen Reise kam diese nach Sekem sehr kurz entschlossen zustande.

Wir hatten das Angebot: „Sekem & Luxor“ gebucht. Diese Empfehlung meiner Kollegin erwies sich als klug – man muss sich um nichts kümmern, alles ist geplant und gebucht. Bei diesem Angebot ist man vier volle Tage in Sekem (Mo. - Do.), fliegt Donnerstagabend nach Luxor und hat die Tage bis Montag einschließlich in Luxor, West-Bank, in einem Hotel, dessen Besitzer Deutsch spricht und mit Hr. Kreuer und Sekem bekannt ist. Dienstag, 10. Tag, war Rückflug von Luxor. Wenn man um 8:30h in Luxor startet, ist man um 14:30h wieder in Berlin (mit knappem Umsteigen in Kairo). Wunderwelt der Technik irgendwie – jedenfalls für jemanden wie mich, der überhaupt kein Vielflieger ist.

Es soll jetzt nicht die ganze Reise erzählt werden, sondern nur von dem Hauptpunkt, der uns zu der Reise antrieb: Wie geht es in Sekem nach Ibrahim Abouleishs Hingang 2017 weiter? Wie integrieren sich dort die Kulturen und Ideen? Wird da einfach Anthroposophie in ein arabisch-islamisches Land exportiert? Geht das überhaupt? Sind die Anthroposophen nur unter sich? Wie durchdringen sich mitteleuropäischer Impuls und arabisch-islamische Lebensrealität?

Um mit dem Fazit zu beginnen: Sekem ist keine anthropos. Enklave in geist-fremder Umgebung, sondern ein ägyptischer Konzern! Helmy Aboulaish, den wir beim Wochenabschluss am Donnerstag früh kurz sprechen konnten, sowie seine Töchter, haben den Geist des Vaters und Großvaters nicht nur genau verstanden, sondern können ihn auch weiterentwickeln und für die Zukunft von Sekem fruchtbar machen. Dies wurde bei den (im übrigen sehr guten Führungen) überdeutlich. Die einzelnen Betriebe: Landwirtschaft, Sekem-Isis (Nahrung), die pharmazeutischen Betriebe, die Waldorfschule, der Textil-verarbeitende Betrieb, die Ambulanzen (Ärzte-Haus), die Universität in Kairo-Heliopolis, Sekem-Wahat, die zweite Farm in der Wüste („Sekem II“ sozusagen, ca. 400 km süd-südwestlich von „Sekem-I“) usw. - das alles sind mittlerweile selbstständige Unternehmen, sodass „Sekem“ bereits eine Holding ist. Die schiere Größe des Ganzen ist schon beeindruckend; die Uni allein hat über 3000 Studenten, mit den Fakultäten (in english): Pharmacy, Organic Agriculture, Physical Therapy, Business and Economics Engeneering.

Dass Sekem als Impuls für die Landwirtschaft mittlerweile in ganz Ägypten verwurzelt ist, hat mit dem Aufbau der ägyptischen Demeter-Gesellschaft zu tun. Dazu ergänzte meine Kollegin:

„Die Verflochtenheit der Landwirtschaft läuft über die EBDA – Egyptian Biological Dynamic Agriculture – die ägyptische Demeter Gesellschaft. Man muss als Bauer geschult werden, wie man anbaut, was Demeter Standards entspricht usw. – sonst kann Sekem die Sachen nicht als „Demeter-Produkte“ verkaufen. Es sind meist Kräuter, Saatgut oder Datteln usw. - Sekem verkauft meistens an Firmen in großem Stile – die dann die Ware weiterverarbeiten oder eine Marke haben, unter der sie verkaufen – wie die Firma ALANA mit den Textilien, die man bei DM kaufen kann. Da steht dann nicht Sekem oder Naturetex drauf, sondern eben Alana.“